آیت الله دکتر هاشم زاده هريسي:

هيچکس نبايد  سود و منفعت خود را در  بيانات رهبری جستجو کند

خيال نكنيم اگر خشونت كنيم طرف مقابل عقب‌نشيني مي‌كند 

نماينده مردم آذربايجان شرقي در مجلس خبرگان رهبري برداشت جناحي و گروهي از بيانات مقام معظم رهبري را خيانت به ولايت فقيه خواند و تاکيد کرد: بيانات رهبری نظام سرنوشت ساز و گره گشا بود و نگراني اين است که بيانات مهم و سرنوشت ساز مقام معظم رهبري توسط گروه هاي مختلف سياسي مصادره شود.

آيت الله دکتر هاشم هاشم زاده هريسي در گفتگو با خبرنگاران افزود: فرمايشات معظم له در نماز جمعه تهران در خصوص مسايل اخير کشور کاملا شفاف، قاطع و همه جانبه بود و جاي تحريف و برداشت يکسويه در آن باقي نمانده است.

هاشم زاده هریسی اظهار داشت: رهبر معظم نظام در اين سخنان، همه را مورد خطاب قرار داده و تکليف مردم، نخبگان، کانديداها و البته  بیشتر مسئولان نظام را مشخص کردند.

آيت الله دکتر هاشم زاده هريسي در عين حال با بيان اينکه رهبر معظم انقلاب در حکم پدر دلسوز ملت همواره در لحظات حساس وارد ميدان شده اند و بی طرفانه و با مهر و محبت و دلسوزی آنها را رهنمون خواهد نمود ، گفت: بيانات رهبری به عنوان پدري مهربان و رهبري با وسعت ديد فراخ مصلحت مردم و نظام را مشخص کرد و نبايد هيچکس سود و منفعت خود را در اين بيانات جستجو کند.

این فقیه  و استاد برجسته حقوق هشدار داد: اگر گروه يا شخصي فرمايشات ديروز رهبر معظم انقلاب را به نفع خود مصادره کند بيشترين خيانت را به ولايت فقيه کرده است.

آيت الله هريسي با بيان اينکه ولايت فقيه پايه و بنيان نظام شيعي است تاکيد کرد: هرکس ولي فقيه را از عموميت  ، جامعیت و اشراف بر تمام جوانب جامعه خارج کرده و به نفع جناحي خاص مصادره کند و این نوع برخورد با ولایت خيانت به ولایت است و به ولایت آسیب جدی می رساند و آن را از ملی بودن و جامعیت و همگانی بودن به جناحی بودن تنزل می دهد .

وی مصادره رهنمودهای مقام معظم رهبری از سوی دو طرف را به نفع خود و علیه طرف مقابل عین حرکت در مسیر ضد ولایت فقیه عنوان نموده و افزود: گروه ها و جناح های سیاسی و همه اشخاص شایسته است که خود را فدای ولایت کنند نه ولایت را فدای خودشان .

و ی با اشاره به اینکه برای حل این مشکل باید طرف های درگیر و همه مردم مخصوصا طرف پیروز و مسئولان نظام از هر نوع برخورد خشونت بار و سخنان تحریک آمیز که بنزین ریختن بر آتش است اجتناب کنند  افزود: طرف های درگیر و همه مردم مخصوصا طرف پیروز و مسئولان نظام بایستی با برخوردها و گفتارهای محبت آمیز و منصفانه و عادلانه آب بر روی آتش بریزند و زمینه تحقق رهنمودهای رهبری و فصل الخطاب بودن آن را فراهم سازند به همین جهت مقام معظم رهبری در رهنمودهای جامع خویش منتقدین را به پیگیری مسئله از طریق مراجع زیربط توصیه نمود و مراجع قانونی را نیز به رسیدگی منصفانه و عادلانه و احقاق حق دستور داد و این راه چاره و راه حل این مشکل بزرگ است که متاسفانه در نظام اسلامی مان به وقوع پیوسته و زمینه سوء استفاده را برای دشمنان فراهم ساخته است.

عضو دفتر مشاوران حقوقی نهاد ریاست جمهوری با تاکید اینکه این مسئله با خشونت بجایی نمی رسد ادامه داد:  خشونت خشونت می آفریند و تبدیل به عقده های روانی و اجتماعی می گردد و اگر در کوتاه مدت هم فروکش کند دوباره عودت کرده و منفجر می شود و پیوسته باید منتظر چنین حوادثی بوده و هزینه نماییم ولی از طریق محبت و گفتارهای محبت آمیز  و با تفاهم این مشکل به یاری خدا برای همیشه به آسانی حل خواهد گردید و رهنمودهای مقام معظم رهبری تحقق پیدا خواهد کرد و مصلحت نظام ، کشور اسلامی  و مصلحت ملت مان را پیش آورده  و این شقاق و خصومت  به وحدت  و محبت تبدیل خواهد شد  و اگر ما بخواهیم خدا هم کمک می کند و چنین خواهد بود و اگر ما نخواهیم با یکدیگر لجاجت کنیم خداوند نیز عنایت خودش را قطع می کند و باید منتظر حوادث بدتری باشیم امیدوارم که به یاری پروردگار با خیر و نیکی پایان پذیرد.

دکتر هاشم زاده هريسي با بيان اينکه هرکس در وسع خود بايد آب به اين آتش بريزد گفت: خيال نکنيم اگر توپ و تشر زده و خشونت کنيم طرف مقابل عقب خواهد نشست.

وي تندي و خشونت را موجب ايجاد نفاق، کينه و دشمني دانست و افزود: تنها محبت است که محبت مي آورد لذا نبايد با اظهار نظرهاي نسنجيده طرف مقابل را تحقير و تخريب کنيم.

آيت الله  هاشم زاده هريسي با هشدار در خصوص ادامه روند گذشته پس از بيانات رهبر معظم انقلاب افزود: اصل بر اين است که تمام افراد و گروه هاي مختلف سياسي اهداف و منافع خود را فداي نظام  و ولايت کنند.

۲۰۰ نفر از روحانیون و علمای برجسته استان تهران

 در حمایت از مهندس موسوی

 به عنوان نامزد اصلح ریاست جمهوری بیانیه صادر کردند

بسم الله الرحمن الرحیم

ان الله یامرکم ان تودو الامانات الی اهلها

در آستانه ورود به دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران در راستای بیان کلمه حق، بر خود فرض می‌دانیم در این مقطع حساس از تاریخ میهن اسلامی که بیگانگان به واسطه ضعف عملکردها تعلق خاطر برای اثبات ناتوانی دینداران در عرصه سیاسی و اجتماعی ایران را دارند، شرایط حساس کشور ، امروزه اقتضا می‌کند برای عبور از گذرگاه‌های خطرناک، سکانداری کشتی اجرایی کشور به دست مدیری شایسته و باکفایت سپرده شود که در طوفان‌ها و بحران‌ها حراسی به دل راه ندهد و راه انقلاب اسلامی را با تدبیر و حمایت یک‌پارچه ملت فداکار ایران با توانایی ادامه دهد.
با توجه به سوابق و عملکرد مهندس میرحسین موسوی در هشت سال دوران دفاع مقدس که همواره مورد تایید حضرت امام خمینی (ره) بوده و بارها دولت ایشان را به عنوان دولت خدمتگزار به ملت معرفی کردند و ملت تصویری شایسته از ایشان به عنوان مدیری توانا، آگاه و متعهد در خاطر دارند و تدین و تعهد وی نسبت به مبانی جمهوری اسلامی در کنار تخصص و دانایی او در اداره کشور به مسائل بسیار مهم و اساسی بر ما روشن شده است و صداقت و درستی عمل وی در طول دوران انقلاب اسلامی تاکنون و ساده‌زیستی و مردمی بودن و آشنایی با درد جامعه و محرومان یکی دیگر از خصیصه‌های او می‌باشد.

ما آقای مهندس میرحسین موسوی را برای احراز مسئولیت اجرایی کشور به عنوان رییس‌جمهوری اسلامی ایران اصلح می‌دانیم و به ایشان رای می‌دهیم.

جمعی از روحانیون و ائمه جماعات استان تهران( ۲۰۰نفر )

آیت الله محمدباقر مدرس ، محمداسماعیل شوشتری، آیت الله دکترهاشم هاشم‌زاده هریسی ، حسین کریمی، مهدی احمدی میانجی، مرتضی اشراقی میانجی، سیدعزالدین کاظمی، ابوذر بیدار، عیسی سلیم پوراهری ، سیدعیسی موسوی هشترودی، محمدرضا نوراللهیان، دکتر سیدطاها میرقاتی، دکتر رحیم نوبهار ، سیداسماعیل محمدی ، محمد علی خسروی، سیدجلال موسوی، سید حبیب حسینی المدنی، سیدمحمد ثقفی، سید حسین مرتضوی، عبدالرحمن واثقی بخشایشی، محمد جلیلی اسنقی، سید محمد رضوی، میر قسمت موسوی ، محمود معرفت، سید سلیمان حسینی، سید عباس احمدی حسینی ، سید ابوالقاسم حسینی، سید مرتضی اردبیلی، سید جعفر موسوی نه نه کران، احمد صفریزدی، محمد اکبر پور اهری، حسین غفار نژاد، سید علی اصغر موسوی خلخالی، سید هادی موسوی خلخالی، سید ابوالفتح یعقوبی، سید کاظم موسوی خوئی، سید حجت موسوی خوئی، ناصر رائی، مهدی پایدار، ابوالفضل لقوانی، محمد علی فتحی، رضا منطقی، سلمان احمدی نقدی، علی منطقی، مرتضی بصیری، شیخ حسین اسدی ، زین العابدین باغمشه، داوود احسانی، علی نادری، محمد علی خطیبی،ابوالقاسم فتح اللهی، عباسعلی نصیری، عبدالله شاکری، شیخ رحمن فکری، رمضان ناصری ، سید علی موسوی، عبدالحسین امینی، هادی قبادی، ابوالفضل تذروی، نبی الله کرمی ، یوسف علی شکری، میرزا علی آقا نژاد،سیدجعفر موسوی،حسین میهن بخشایش، محمود عینی،محمد محرمی،ناصر فقیه،جعفر سیفی،فاروقی،علی بایرامی،محمد باقری،قاسم محمدی،سید حسین قاسمی،علی الله مرادی، حمید دانش مهر،عباس خیرنژاد،  صمد طاهری، علی متولی، محمد رضا رمضانی، سید حیدر امینی، مختارکشاورز، سید محمد باقر حسینی مهری، سید حبیب موسوی، سید اسماعیل مهری، سید حبیب حسینی، سید محمد صادق نوری، مجید رسولی، حسن صفرِی، شاهین معبودی، لطیف حسینی، اسدالله اشکوری، محمد رضا حشمتی، حسین نیازی، سید جواد حسینی، علی باقری، سید محمد مرتضوی، محمد جواد ابوالقاسمی، جبار نور محمدی،علی تقدیسی، مجید فاتحی، سید سلمان موسوی، یونس ستاری، علی قربانی، حجت الله یاری، مجید نعمتی ، سخنور حسنی، میر حیدر جعفری، محمد رضا عظیمی مراغه ای، رحیم فرخی زاده، وحید زینالی، سید همزه ارکیا، میرزا همت علی کرمی، بلال رستمی، آیت شفقی، میر محمد موسوی، اکبر غفارزاده، محمد محمدی، شفیع صدری، سید محمد هادی حسینی، علیرضا عظیمی، شمس الله فلاح، فتحعلی صالحی، جعفر صالحی، حسن گودرزیِ، محسن افشار، حسین جوادی، سید محمد حسینی، محمد صبوری، میر وهاب سجادی، محمد رضا شاهمرادی، لطف الله علائی، حسن رضایی، جمال سرلکیان، سلمان جوی، مسعود دانه پاش، رضا اصلاحی، نادر علی اکبری، سید احمد موسوی، اسماعیل ناصری، ابوالفضل اسدی، محسن اسدی، محراب حسینی پور، ولی الله حاتمی، حسین محسن زاده، سید حبیب الله حسنی، عیسی صابری، رضا صابری، حافظ کرمی، فرج الله قاسمی، محمد امیر صفری، مجتبی رحیمی، علی اکبر بخشایش، حسن ولایتی، عزت الله ولایتی، سید ایوب جلیل القدر، منصور جمشیدی، یعقوب حسین پور، قربانعلی صابری، اذن الله خدایی، مرتضی رستمانی، علی صادقی، علی خانپور، جعفر شربیانی، اسماعیل علیزاده، اباصلت بایرامی، سهراب میانجی، جعفر مقانی، رحیم فرخی زاده، احمدی فرازیان، عیسی اعظمی، نوری ولی یاری، اسرافیل محمودی، احمد توفیقی، جعفر غفارزاده، قاسم محمد پور، ایوب یوسفی، علیرضا حسنی فرد، علیرضا صدری، صالح رفیعی، علی نصیری، اصغر فرزدق، سید معصوم آقایی دوست، مجتبی بازارخاک، ابوالفضل زندی، رحیم موذن، عزیزالله مستانه، نریمان رحمتی، جوادی نسبت، نجف قلی ملک زاده، احمدی، فضل الله آقازاده، محمد میری زاده، احمد میر فضلی، امین لطفی، فضل علی احمدی، نجف علی پور ، احمد منصوری

 آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی درباره بخشنامه اخیر رئیس سازمان ثبت اظهار داشت: مهریه حکم شرعی است و در فقه آمده که مهریه طلب نقدی است و وقتی زن وارد منزل می شود، در هر زمانی که مهرش را مطالبه کند شوهر باید آن را بپردازد.

 این عضو مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه مهریه ها باید به گونه ای تنظیم شود که هر وقت زن مهرش را خواست مرد بتواند آن را پرداخت کند، افزود: مهریه در صورت امکان پرداخت یا عدم پرداخت از سوی شوهر، باطل نمی شود و شوهر بدهکار است.

 وی با تاکید بر اینکه مهریه مسئله ای جدی است و نباید شوخی تلقی شود گفت: مردها در زمان تعیین مهر، باید این بدهکاری نقدی را در نظر داشته باشند زیرا حتی در صورت اثبات اعسار زوج، به صورت قسطی باید مهر پرداخت شود.

 هاشم زاده هریسی همچنین با تاکید بر اینکه این بخشنامه فقط اعسار را می تواند زنده، کاربردی و برجسته کند و الزام آور نیست و حکم و حقی نمی آفریند، افزود: به جای این مسئله باید مهریه های سنگین و غیرقابل پرداخت را کنترل کرد تا احتیاجی به اینگونه بخشنامه ها نباشد و مشخص است که این کنترل، پیشگیری بهتری است.

شایان ذکر است چندی پیش حسینعلی امیری معاون قوه قضائیه و رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در بخشنامه ای سران دفاتر ازدواج را مکلف کرد تا در موقع ثبت ازدواج در نحوه پرداخت مهریه، توافق بر عندالاستطاعه مالی زوج به صورت شرط ضمن عقد درج و به امضای زوجین برسد.

 بر اساس این بخشنامه سردفتران ازدواج مکلفند در موقع اجرای صیغه عقد و ثبت واقعه ازدواج، در صورتی که زوجین در نحوه پرداخت مهریه بر عندالاستطاعه مالی زوج توافق نمایند به صورت شرط ضمن عقد درج و به امضای زوجین برسانند.

آیت الله دکتر هاشم زاده هریسی در دیدار جمعی از طلاب و جوانان آذربایجان شرقی:

 اولین قدم روحانیون برای جذب جوانان احترام گذاشتن

و ارزش قائل شدن برای جوانان است

 آیت الله دکتر هاشم زاده هریسی گفت:اولین قدم روحانیون برای جذب جوانان ،  احترام گذاشتن و ارزش قائل شدن برای جوانان است.

 آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی، عضو مجلس خبرگان رهبری در دیدار جمعی از طلاب و جوانان آذربایجان شرقی با وی با تاکید بر اینکه مسئله جوانان، تنها مسئله روحانیت نیست، گفت: مسئله جوانان مسئله اسلام، انقلاب و جامعه اسلامی است چرا که جوان وقتی جذب روحانیت شود در واقع با انقلاب، نظام و جامعه اسلامی پیوند می خورد و اگر از روحانیت جدا شوند از همه آن ها جدا خواهد شد.

 عضو مجلس خبرگان رهبری، مسئله جوانان را تنها مسئله روحانیت ندانست و گفت: مسئله جوانان مسئله اسلام، انقلاب و جامعه اسلامی است چرا که یک جوان وقتی جذب روحانیت شود در واقع با انقلاب، نظام و جامعه اسلامی پیوند می خورد.

 وی جوانی را گوهری گرانبها دانست و تصریح کرد: اگر این گوهر در دست روحانیت باشد گم و منحرف نمی شود اما اگر در اختیار روحانیت نباشد به هدر می رود چرا که دزدان زیادی در کمین آن نشسته اند و اگر مراقب نباشیم نه تنها این گوهر را از ما می گیرند بلکه آن را در برابر اسلام و نظام اسلامی قرار می دهند.

 این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه حرکت نبوی به وسیله جوانان آغاز شد، اظهار داشت: در دوران رسول خدا معمولاً اول جوان یک خانواده ایمان می آورد و سپس پدر و کل خانواده ایمان می آوردند بر همین اساس پیامبر (ص) به بزرگترها توصیه می کنند که رفتار و برخورد شایسته با جوانان داشته باشند و برای آن ها سرمایه گذاری کنند.

 آیت الله دکتر هاشم زاده هریسی روحانیت را مصداق بارز توصیه پیامبر (ص) نسبت به جوانان عنوان کرد و ابراز داشت: اولین قدم برای جذب جوانان احترام گذاشتن و ارزش قائل شدن برای جوانان است، روحانی در واقع پدر جوان است و به گفته امیرالمومنین (ع) بهترین ارث پدر به فرزندانش ادب و تربیت است.

 نویسنده و پژوهشگر حوزه دین با تاکید بر اینکه جوانان و روحانیت باید در تعامل با یکدیگر باشند، گفت: وظیفه و تکلیف این دو قشر به یکدیگر گره خورده است یعنی اگر روحانیت به جوانان توجه نکند تکلیفشان روی زمین مانده و اگر جوان ها نیز این ارتباط را حفظ نکنند خودشان را باخته و از دست داده اند.

 نماینده مردم آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: البته در این رابطه وظیفه روحانیت سنگین تر است در واقع روحانیت باید این ارتباط را مدیریت کند و زمینه جذب و پذیرش را در جوان به وجود آورد.

 آیت الله دکتر هاشم زاده هریسی، آموزش برخورد با جوان، مطالعه و تحقیق، عزم و اراده، احساس مسئولیت و تعهد، آشنایی با ابزار روز، علم و وجاهت و روانشناسی و روش شناسی را لازمه کار برای جوانان دانست و گفت: روحانیت در صورت نداشتن هر یک از این ویژ گی ها در تعامل با جوانان دچار ضعف می شود.

 وی با اشاره به اینکه شرایط جذب شدن جوان به روحانی نیازمند هماهنگی چهار عامل مهم است، اظهار داشت: خانواده، اجتماع، محیط آموزشی و خود روحانیت باید دست به دست هم بدهند و جوان را طوری بار بیاورند که به سوی روحانیت گرایش پیدا کند و از او حرف شنوی داشته باشد.

 این مفسر قرآن، پیرامون بستر مورد نیاز برای ارتباط و جذب جوانان نیز توضیح داد: جوان در یک جامعه معمولی با جوانی که در یک جامعه دینی است تفاوت دارد حتی شرایط در زمان های مختلف در یک جامعه نیز متفاوت است، روحانیت قبل از انقلاب با یک سری از شرایط باید جوانان را جذب می کرد اما امروز آن شرایط جواب نمی دهد، دین که حاکم شد همه می گویند روحانیت حاکم است حتی اگر روحانیت در راس حکومت نباشد بنابراین جوانی که در چنین جامعه ای زندگی می کند انتظارات دیگری از روحانیت دارد.

 آیت الله دکتر هاشم زاده هریسی، ادامه داد: قبل از انقلاب توقع زیادی از روحانیت نبود، خود روحانی یک جذبه ای یا خلق نیکویی داشت، به هر صورت جوان او را می دید و جذب او می شد اما امروز که حکومت، حکومت دینی است مشکلات موجود به نوعی به این قشر وصل می شود و به این ترتیب مردم به ویژه جوانان به روحانیت بدبین می شوند بنابراین در این شرایط به جز خلق و خوی شخص روحانی توجه به عوامل دیگر ضروری است.

عضو مجلس خبرگان رهبری آسیب های تعامل روحانیت و نسل جوان را به دو بخش درونی و بیرونی تقسیم کرد و ابراز داشت: عوامل درونی بسیار مهمتر از عوامل بیرونی است اما متاسفانه ما بیشتر به عوامل بیرونی و چالش ها توجه داریم، به طور طبیعی اگر درون مایه فردی قوی باشد دشمن نمی تواند به درونش نفوذ کند به همین دلیل خدا در قرآن می فرماید: ای مومنان مواظب خودتان باشید، بنیه خود را قوی کنید، اگر قوی باشید دشمن نمی تواند به شما آسیب برساند و در آیه دیگر تاکید می کند که اگر شما اهل تقوا باشید، صبر و عمل داشته باشید، توطئه دشمن نمی تواند در شما اثر بگذارد.

وی اذعان داشت: بنابراین بیشتر از آنکه نگران دشمنان بیرونی جوانان و تاثیرگذاری آنها باشیم باید به درون جوانان خودمان بنگریم و آنان را به گونه ای تربیت کنیم که در مقابل دشمنان مقاوم و نفوذ ناپذیر باشند.

 استاد واحد علوم تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی، به تشریح عوامل جذب روحانیت پرداخت و گفت: روحانی باید بر اهمیت پیوند با جوانان واقف باشد، در این رابطه احساس مسئولیت و تکلیف کند، در وجود خود سنخیت روحی، فکری و احساسی و عاطفی با جوان ایجاد کند، اخلاق نرم داشته باشد و به جوانان عشق بورزد همچنین باید نیازهای روحی و اجتماعی جوانان را بشناسد، عمل و گفتارش یکی باشد و سعی کند با جوانان با صداقت رفتار کند تا بتواند این قشر را جذب کرده و تحت تاثیر قرار دهد.

آيت  الله دکتر  هاشم زاده هريسي :

ميرحسين موسوی دولت نجات ملي تشكيل مي‌دهد

امروز اينگونه وانمود مي‌كنند كه گويي يك طرف اسلام و خدمت و در طرف ديگر كفر و خيانت وجود دارد، در حالي كه اين بيان نه انصاف است و نه حقيقت.

دومين گردهمايي اصناف از سوي ستاد مردمي و خود جوش موج امروز  در حمايت از مهندس موسوي برگزار شد.

در اين گردهمايي آيت  الله دکتر  هاشم زاده هريسي در سخناني با بيان اين كه كشور در شرايط فعلي به نجات نياز دارد گفت: بايد دولت آينده ميرحسين را دولت نجات ملي ناميد و اين را از سر اعتقاد و باور مي‌گويم.

وي با بيان اين كه من به جناح خاصي وابستگي ندارم افزود: بايد طلسم تزوير، دروغ و ضريب را بشكنيم و شفافيت و صداقت را جايگزين آن كنيم.

آيت ا... هاشم زاده هریسی با تاكيد بر اين كه با تبليغات دروغ فضا را آلوده كرده‌اند اظهار داشت: امروز اينگونه وانمود مي‌كنند كه گويي يك طرف اسلام و خدمت و در طرف ديگر كفر و خيانت وجود دارد، در حالي كه اين بيان نه انصاف است و نه حقيقت.

وي معنوي كردن شعارها را راه خنثي كردن اين تبليغات دانست و عنوان كرد: آيا كسي كه شعار يك يا حسين تا ميرحسين سر مي‌دهد در پي نابودي كشور است؟

اين شخصيت برجسته ديني با بيان اين كه مهندس موسوي را به حمايت برخي گروه‌ها از وي متهم مي‌كنند تاكيد كرد: هر كسي اين حق را دارد كه از هر نامزدي حمايت كند، در صورتي كه مساله اصلي اين است كه موسوي به شخصه چگونه است و موسوي كسي است كه از امام براي ما مانده است.

آيت ا... هاشم زاده هريسي شبهه‌هاي مطرح شده از سوي مخالفان مبني بر سكوت بيست ساله مهندس موسوي را ناصحيح دانست و افزود: مهندس موسوي همواره حضور داشته و به بزرگان نظام مشورت مي‌داده است ولي بي‌سر و صدا خدمت مي‌كرد و ادعايي نداشته است.

وي كوتاهي در حمايت از مهندس موسوي را توهين به امام دانست و تاكيد كرد: ما نظام اسلامي و انقلابي مي‌خواهيم، اما اسلام صحيح، نه اسلام توأم با دروغ و فريب، در حالي كه امروز از زمين و آسمان دروغ مي‌بارد.

آيت ا... هاشم زاده هریسی با بيان اين كه راه استقلال كشور از تنش و دعوا نيست اظهار داشت: تنها دو راه تسليم و يا دعوا وجود ندارد، بلكه راه سومي نيز وجود دارد و آن راه نه تسليم و نه دعوا يعني راه تعامل است.

به نسبت عظمت اين ملت بايد كساني عهده دار مسئوليت شوند كه به همين ميزان بزرگ باشند.

  برخی فکر می کنند  حقوق بشر از قرآن و اسلام جداست

 تا زمانیکه  تندروی ارزش اسلامی است و در مذاهب

و نظام ما طرفدار دارد، هيچوقت مشكلاتمان حل نخواهد شد

 آيت‌الله هاشم هاشم‌زاده هريسی گفت  : اگر كميسيون حقوق بشر اسلامی به كارهای خود صبغه دينی بدهد، امكان خدمت به قرآن و اسلام را خواهد يافت.

 به گزارش روابط عمومی منطقه هفت  کمیسیون حقوق بشر اسلامی آيت‌الله  دکترهاشم هاشم‌زاده هريسی در دیدار جمعی از همیاران حقوق بشر آذربایجان شرقی اظهار داشت : در اين كشور، بدون نام اسلام و قرآن هيچ كاری پيش نمی‌رود. تاكنون هيچ قيامی در اين كشور صورت نگرفته، مگر با آبروی قرآن.

 دکتر هاشم‌زاده هريسی گفت: اگر  رسانه ها ، مطبوعات و خبرگزاری ها فعاليت‌های خود را با حقوق بشر پيوند بزنند و دين و انسانيت را در كنار هم تعريف كنند و قرآن را به صورت يك كتاب حقوق بشری معرفی كنند، جهانشمول خواهد شد.‌

   وی موضوع قرآن را انسان و حقوق بشر دانست و اظهار داشت: اسلام و قرآن يك آيين حقوق‌ بشری و در راه آزادی انسان‌هاست. ما متأسفانه اينها را جدا كرده‌ايم  فكر می‌كنيم حقوق بشر از قرآن و اسلام جداست.

 عضو شورای عالی كمسيون حقوق بشر اسلامی ابراز داشت: متأسفانه امروزه در جهان اين تصور هست كه همه قتل‌ها و انفجارها و انسان‌كشی‌ها از تعاليم قرآن است و قرآن يك كتاب ضد حقوق بشری است.

   وی افزود: برای بسط قرآن در جهان، بايد چهره قرآن را در حمايت از بشر و مخالفت با ظلم و ستم و شكنجه معرفی كنيم. با رفتار خشن و توپ و تشر و حمله نظامی، اسلام پيش نمی‌رود. اسلام با محبوبيت پيش می‌رود و اين شعارهای بشر‌دوستانه قرآن است كه اسلام را به پيش می‌برد.

 عضو هیئت رئیسه مؤسسه بین المللی سفیران صلح افزود: اگر قرآن يك كتاب آموزش خشونت و ضد بشر شناخته شود، همه جهان عليه قرآن بسيح می‌شوند. خداوند اين قرآن را به ما سپرده است و به ما عقل داده كه از آن دفاع كنيم و حكم عقل، بسط محبت و پيام‌های انسان‌دوستانه قرآن است.

 اين محقق و پژوهشگر علوم دينی  در زمينه مشكل موجود در عدم تفهيم نگاه بشردوستانه اسلام به كشورهای مدعی حقوق بشر غربی گفت: كشورهای غربی می‌كوشند ايران را كشوری ضد حقوق بشری معرفی كنند كه از دو عامل در اين راستا استفاده سياسی می‌كنند.

 استاد حقوق و عضو هیئت علمی  دانشگاه علوم و تحقیقات تهران  ادامه داد: در وهله اول اينكه اين برخورد كشورهای غربی در موضوع حقوق بشر، حقوقی نيست و سياسی است. اين يك عامل سياسی و از نوع خارجی است. در وهله دوم خود ما عامل اين مشكل هستيم. چون موضوع را همه جانبه بررسی نكرده‌ايم و تحليل منصفانه نداشته‌ايم.

 دبير كميته علمی كمسيون حقوق بشر اسلامی در تشريح عامل داخلی اين مشكل گفت: ما عامل ارزشمند اجتهاد را در جهان شيعه داريم كه به فرموده امام خمينی(ره)، ‌در شرايط مكانی‌ و زمانی، ضروريات دين قابل اجتهاد است. در چارچوب چنين اسلامی، اگر كشورهای اسلامی طلب حقوق بشر از دنيا كنند، طلبكار هم می‌شويم.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: اگر ما حقوق بشر واقعی حاكم بر كشورمان را كه در قالب دين مقدسمان هست، به دنيا عرضه كنيم، فشارهای سياسی كشورهای غربی كنار خواهد رفت. آنگاه كه نمود آزادی و صفا و صميميت بشردوستانه در ايران، به جهانيان مشهود شود، ديگر جای خدشه وارد ساختن غربی‌ها نيست.

عضو دفتر مشاوران حقوقی نهاد ریاست جمهوری  در ادامه افزود: ما بايد زمينه چسباندن لكه‌های ضد حقوق بشری از سوی كشورهای غربی را كنار بزنيم و اين، با بسط حقوق بشر اسلامی و تفهيم اين مهم به همه جهانيان ممكن است.

   وی گفت: كشوری كه براساس حقوق بشر اسلامی حركت كند، ممكن است متهم به عدم رعايت اعلاميه‌های حقوق بشر جهانی شود، اما افكار عمومی جهانيان هرگز اين كشور را زير سوال نخواهد برد.

 هاشم زاده هريسی اظهار كرد: عوامل درونی كه شامل كج ‌فهمی‌ها و عدم شناخت دقيق و التزام به ضرورت رعايت حقوق بشر اسلامی است را بسيار مهمتر از عامل خارجی، يعنی سياست‌های اسلام ستيز دشمنان در محكوم كردن ايران به ضديت با حقوق بشر است.

 وی افزود: آنها پاپوش درست می‌كنند، اما در شرايطی كه ما زمينه را فراهم ساخته باشيم. وقتی زمينه در كشور خودمان فراهم شود، هر لكه‌ای از سوی دشمنان اسلام به ما می‌چسبد. آنها كه بحث ارث دو برابر مرد به نسبت‌ زن را مطرح می‌كنند، اگر بدانند كه در ايران، زن، نفقه و مزايای ديگر را می‌برد، پاسخ می‌گيرند. بايد اين موضوعات را منصفانه مطرح كرد.

 عضو مجلس خبرگان  رهبری پيرامون اجرای برخی احكام اسلامی كه توجه ويژه كشورهای غربی را به خود جلب می‌كند همچون حكم سنگسار در برخی كشورها و راه‌های پاسخ به بهانه‌گيری‌ها گفت: ما می‌توانيم با رعايت عوامل درونی يعنی شناخت صحيح از حقوق بشر اسلامی و عمل به آن، اين حركات آنها را خنثی كنيم.

 اين محقق و پژوهشگر علوم دينی ادامه داد: الان پرخاشگری ارزش شده و می‌گويند اسلام‌گراييست اما هر كه می‌گويد همه انسانند، تندروی نكنيد، بياييد همه با هم باشيم، می‌گويند او ضد اسلام است و انقلابی نيست.

 وی افزود: يكی از چيزهايی كه به وحدت و  انسجام اسلامی آسيب می‌زند، تندروی است. تندروی را كنترل كردن و درس اعتدال و تحمل و بردباری دينی دادن، مهمترين راه دستيابی به وحدت اسلامی است. ولی تا تندروی ارزش اسلامی است و در مذاهب و نظام ما طرفدار دارد، هيچوقت مشكلاتمان حل نخواهد شد. مسير انسجام اسلامی بدون اعتدال شدنی نيست.

وی گفت: اسلام آيين حقوق بشر است. قرآن آيين حقوق بشر است. اگر اين مسائل رعايت شود، كشور اسلاميمان گلستان می‌شود.

 آيت‌الله هاشم‌زاده هريسی  در خاتمه گفت: كميسيون حقوق بشر نيز بايد خود را در كنار قرآن قرار دهد تا در داخل مهجور نشود و اين دو در كنار هم پيش می‌روند. 

ایسنا  +ایسنا        فارس     رسانیوز      ایکنا + ایکنا     مهرنیوز

خبرفارسی + خبرفارسی     نیوز ایران       پاتوق

نمي‌توان با تندروي به قله‌هاي پيشرفت و كمال دست يافت

 نماينده مردم آذربايجان‌ شرقي در مجلس خبرگان رهبري گفت: در جامعه‌اي كه تندروي در آن فرهنگ باشد، نمي‌توان به قله‌هاي پيشرفت و كمال دست يافت.

آيت‌الله هاشم‌ هاشم‌زاده‌هريسي امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در تبريز افزود: حد وسط در تمام فضايل اخلاقي يك فضيلت برجسته است، افراط و تفريط هيچ مشكلي را حل نمي كند.
وي ادامه داد: در جامعه‌اي كه تندروي در آن فرهنگ باشد نمي‌توان به قله‌هاي پيشرفت و كمال دست يافت.
هاشم‌زاده‌هريسي تاكيد كرد: متاسفانه در حال حاضر هر كسي تندروي كند، انقلابي شناخته مي‌شود در حالي كه اصلا چنين نيست.
نماينده مردم استان آذربايجان ‌شرقي در مجلس خبرگان رهبري گفت: اگر دولت آينده دولت اعتدال باشد، فرهنگ اعتدال در كشور ترويج مي‌يابد و زمينه‌هاي افراط و تفريط در كشور كم‌رنگ‌تر مي‌شود.
وي تصريح كرد: در نظامي كه افراط و تفريط و تندروي فرهنگ غالب باشد نمي‌توان نام آن نظام را نظام اسلامي گذاشت.
هاشم‌زاده‌هريسي ايجاد فرهنگ دوستي در كشور را ضروري خواند و افزود: اميدواريم در سال اصلاح الگوي مصرف، فرهنگ انسان دوستي جايگزين فرهنگ نفرت و تخريب و تندروي شود.
وي ايجاد فرهنگ اعتدال را از مهم‌ترين اولويت‌هاي مسئولان نظام خواند و اضافه كرد: ايجاد اين نوع فرهنگ با خون دادن تحقق نمي‌يابد بلكه فرهنگ اعتدال نياز به قرباني شدن شخصيت‌ها دارد.
وي گفت: علما، تريبون‌هاي نماز جمعه و حوزه‌هاي علميه فرهنگ اعتدال را بين مردم ترويج دهند تا بلكه بتوان فرهنگ غالب كشور را به سوي اعتدال و ميانه‌روي سوق داد.
هاشم‌زاده‌هريسي تاكيد كرد: روحيه اعتدال هزينه‌ها را كاهش مي‌دهد و به طور كلي زمينه رشد و توسعه را فراهم مي‌كند.
نماينده مردم استان آذربايجان ‌شرقي در مجلس خبرگان رهبري گفت: همان صراط مستقيم كه هر روز 10 مرتبه سر نماز از خداوند متعال طلب مي‌كنيم، راه اعتدال و عدالت است.