مباني حقوق بشر اسلامي جامع‌تر از مباني حقوق بشر عرفي است

هاشم‌زاده هريسي در گفت‌وگو با ايسنا:

قرآن كتاب حقوق بشر است

مباني حقوق بشر اسلامي جامع‌تر از مباني حقوق بشر عرفي است

يك حقوقدان و عضو خبرگان رهبري، گفت: مباني حقوق بشر اسلامي و حقوق بشر جهاني تنها در فروع داراي اختلافاتي بوده و در اصول كلي داراي نقاط اشتراك زيادي هستند.

آيت‌الله هاشم هاشم‌زاده هريسي، در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، اظهار داشت: از آن جايي كه قوانين حقوق بشر ما برگرفته از فقه اسلامي است، طبيعي است كه با حقوق بشر عرفي و جهاني داراي تفاوت‌هاي جزئي باشد. اين اختلافات با نشست‌هايي كه از سوي حقوقدانان و فرهيختگان اين دو مباني برگزار مي‌شود، قابل حل است و نبايد اين اختلافات جزئي را با به چالش كشاندن بزرگتر كرد و موجب بروز اختلافات بيشتري ميان اين دو مباني شد، هر دو طرف بايد با بيان استدلال‌ها و دلايل خود به بيان ديدگاه‌ها و نقد نظرات خود پرداخته و در نهايت با جمع‌بندي نظرات و اجماع درباره‌ي موضوع مورد اختلاف، بحث را به صورت كاملا علمي برطرف كنند.

عضو مجلس خبرگان رهبري: امام حسن عسگري (ع) مظهر اعتدال در سيره و عمل است

 

عضو مجلس خبرگان رهبري:

امام حسن عسگري (ع) مظهر اعتدال در سيره و عمل است

گروه اجتماعي: سيره،عمل، رفتار و گفتار و برخورد اجتماعي امام حسن عسگري (ع) به شكلي است كه مي توان ايشان را مظهر اعتدال ناميد.

به گزارش خبرگزاري شبستان، آيت الله هاشم هاشم زاده هريسي عضو مجلس خبرگان رهبري، در خصوص رفتار اجتماعي و مدني امام حسن عسكري (ع) گفت: روش و برخورد امام حسن عسگري (ع) با افراد طوري بود كه هر كس يكبار ايشان را مي ديدند و با او صحبت مي كردند اگر با انصاف بود و اهل خصومت نبود تحت تأثير شيوه ايشان قرار مي گرفت. ايمان مي آورد.

هنرمندان اسلامی باید نیازهای روز جامعه را بشناسند

آیت الله هاشم زاده هریسی:

هنرمندان اسلامی باید نیازهای روز جامعه را بشناسند

هنرمندان چشم بینای مردم هستند و باید شرایط حاکم بر جامعه خود و جهان را به خوبی شناخته، با بهره گیری از قابلیتهای هنر در راستای انتقال ارزشهای دینی به عموم مردم تلاش کنند، بی تردید آشنایی هنرمندان اسلامی با جریانات روز یکی از راههای نو شدن هنر اسلامی است .

آیت الله هاشم زاده هریسی فعال قرآنی و عضو خبرگان رهبری در گفتگو با خبرنگار"مهر" آشنایی هنرمندان اسلامی با جریانات روز را یکی از راههای نو شدن هنر اسلامی عنوان کرد و گفت: هنرمندان چشم بینای این مردم هستند و باید شرایط حاکم بر جامعه خود و جهان را شناخته و مخاطبان را به خوبی از آن آگاه کنند.

وی با اشاره به یکی دیگر از شرایط لازم برای احیاء هنر اسلامی افزود: دانشمندان و علمای اسلام نیز باید به تأثیر هنر بر مردم واقف بوده و به تبیین موضوعاتی بپردازند که بهتر است در قالب هنر بیان شود و با ارائه مضامین و روشهای جدید، برای رونق مفاهیم دینی به زبان هنر بکوشند.

آیت الله هاشم زاده هریسی  منظور از هنر اسلامی را انتقال مفاهیم این دین در قالب هنر اعلام کرد و گفت: به طور حتم  توحید، راستگویی و عدالت گستری را به زبان هنر که غیر مستقیم و تأثیرگذارتر است بهتر می توان منتقل کرد و اساسا در همه جای دنیا از این روش برای تبلیغ دین خود بهره می برند.

وی در ادامه اظهار داشت: هیچ دینی هنرمند را به انتخاب قالبی خاص محدود نکرده و این هنرمندان هستند که با برگزیدن موضوعات دینی و مفاهیم معنوی به خلق هنر دینی رومی آورند.

اسدلله بادامچيان از خاطرات قرآنی پيش از انقلاب می‌گويد

اسدلله بادامچيان از خاطرات قرآنی پيش از انقلاب می‌گويد :

 آقای هاشم‌زاده ‌هريسی نيز آمد كلاسی را در

 مدرسه شيخ عبدالحسين برای طلبه‌ها گذاشت.

                                                  

 

گروه اجتماعی: «اسدلله بادامچيان» عضو شورای مركزی حزب مؤتلفه اسلامی در بازديد از خبرگزاری قرآنی ايران ( ايكنا ) به نقل خاطرات قرآنی خود و هم‌رزمانش در دوران پيش از پيروزی انقلاب اسلامی پرداخت.

اسدا‌لله بادامچيان كه سال‌های زيادی از عمر خويش را صرف مبارزه با رژيم شاهنشاهی كرده‌است و از چهر‌های شناخته شده و خدوم نظام اسلامی به‌شمار می‌آيد، خاطرات قرآنی خود را از زمان ستم‌شاهی اينگونه آغاز كرد...

فراگیری دین نیازمند بسترسازی مناسب است

فراگیری دین نیازمند بسترسازی مناسب است

 

برای آنکه بخواهیم یک دین و یا یک اندیشه دینی چون اسلام و مفاهیم آن فراگیر شود باید با تعقل و تعمق، بسترهای لازم برای گسترش و جهانی شدن آن را فراهم کنیم.

آیت الله هاشم زاده هریسی عضو مجلس خبرگان رهبری در گفتگو با خبرنگار"مهر"، فراهم کردن بستر و زمینه لازم برای گسترش دین اسلام را ضروری عنوان کرد و گفت: مسلمانان باید افکار عمومی جهان را بشناسند و بدانند برای تبیین، تشریح و قبولاندن اندیشه های خود به دیگران از چه روشهایی می توانند استفاده کنند.

وی افزود: دین با دل انسانها سروکار دارد و نمی توان دیگران را به زور به دینی دعوت کرد، بلکه باید در فضایی آرام و بی تنش آنان را با مسائل مختلف آشنا کرد، چرا که امروز زمان جنگ و زورگویی به سرآمده و دنیا شعار انسان دوستی سرداده است.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به ویژگیهای دین و اندیشه فراگیر آن گفت: ادیان برای گسترش باید اساس علمی داشته و مخالف علوم انسانی نباشند از طرفی منافاتی با عقل فطری نداشته باشد. عقل فطری مخالف با عقل فردی است که به فهم و اندیشه هر شخص برمی گردد و پایه و اساس شرع است، به همین دلیل هرچه را عقل فطری بپذیرد شرع نیز آن را قبول می کند.

وی یکی دیگر از شرایط جهانی شدن نظر و اندیشه دینی را توجه به منافع مالی و معنوی انسانها اعلام کرد و گفت: دنیا مزرعه آخرت است و دینی می تواند همه گیر شود که هم به دنیا و مسائل دنیوی و هم به آخرت بیندیشد، در این میان اسلام دینی است که شرایط و ویژگیهای لازم برای جهانی شدن را داراست.

آیت الله هاشم زاده هریسی در پایان گفت: ما مسلمانان باید با رفتار و گفتار پسندیده خود بسترهای لازم برای گسترش هر چه بیشتر دینی چون اسلام که منطبق با فطرت بشری بوده و شرایط لازم برای جهانی شدن را داراست فراهم آوریم.

آنچه در اسلام حرام شده نگاه وسوسه انگيز مرد و زن است

هاشم‌زاده:
*فقه مي‌تواند پاسخگوي نيازهاي روزباشد
*نبايدجامعه راچنان سنتي كنيم كه مانع ارائه نظرجديدشود
*آنچه در اسلام حرام شده نگاه وسوسه انگيز مرد و زن است

 

عضو مجلس خبرگان رهبري، با اعتقاد بر اينكه اگر جنبه‌هاي شرعي و اخلاقي در ورزشگاه‌ها رعايت شود و اختلاط زن و مرد پيش نيايد، شايد حضور بانوان در ورزشگاه‌ها اشكالي نداشته باشد در عين حال بر لزوم تبعيت از نظر مراجع عظام در اين زمينه تاكيد كرد.

آيت‌الله هاشم‌زاده هريسي در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، درباره‌ي بحث حضور بانوان در ورزشگاه‌ها و نظرات شرعي و فقهي در اين خصوص، گفت: آن چيزي كه در اسلام مطرح است نحوه‌ي برخوردهاست يعني چنان‌چه در جايي خانم‌ها حضور داشته باشند مهم اين است كه آنها چطور رفتار كنند و مردان نيز چگونه با آنها برخورد كنند. اگر برخوردها مناسب شان زنان و در چارچوب شرع و اخلاق باشد و مسائل ابتذال و نظرهاي فتنه‌انگيز مطرح نباشد در هر كجا اشكالي ندارد.

وي با بيان اينكه چنانچه حضور زنان در چارچوب شرع و با حجاب شرعي باشد و موجب هيچ‌گونه فساد اخلاقي نباشد مي‌توانند در هر كجا حضور داشته باشند، خاطر نشان كرد: اگر در ورزشگاه‌ها محيطي فراهم شود كه اختلاط زن و مرد پيش نيايد و جنبه‌هاي شرعي و اخلاقي رعايت شود شايد حضور زنان اشكالي نداشته باشد. اين نظر، كلي است اما چنانچه مراجع در اين مورد نظر دهند نظرشان براي مقلدان حجت است و بايد از آن تبعيت كنند.

عضو مجلس خبرگان رهبري در ادامه گفت: آنچه در اسلام حرام محسوب شده نگاه توام با ريبه يعني نگاه وسوسه‌انگيز زن به مرد يا مرد به زن است اما نظرهاي عادي و معمولي و عرفي كه منشا هيچ‌گونه فساد نباشد اشكال ندارد.

وي در پاسخ به اين سوال كه مشكلات عمده‌ي زنان ما در حال حاضر شامل چه مواردي است با تاكيد بر اينكه زنان در جامعه‌ي اسلامي ما مشكلات آن چنان سخت و غير قابل تحملي ندارند، تصريح كرد: زنان در جامعه‌ي ما هم از حرمت و كرامت بالايي برخوردارند و هم در عرصه‌هاي مختلف علمي و دانشگاهي حضور فعال دارند ولي باز نمي‌توان گفت همه حقوقي كه مي‌توانند داشته باشند تامين است و هيچ نوع محدوديتي ندارند. هر چند مشكلات زنان ما چندان زياد و طاقت‌فرسا نيست اما حقوق، حرمت و استعداد آنها بيشتر از آن است كه در حال حاضر وجود دارد.

هاشم‌زاده هريسي در ادامه‌ي گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي ايسنا، به اهميت فقه پويا اشاره و با بيان اينكه فقه پويا موتور محركه‌ي اجتهاد است، خاطر نشان كرد: فقه ما آنقدر پوياست كه تنها در برابر نقض نص صريح آيات قرآن و روايات قطعي متوقف است حتي اجماع علما نيز در صورتي كه بر اساس يك آيه از قرآن و روايات معتبر نباشد در آن صورت نيز جاي نظر دادن وجود دارد.

وي افزود: جواب همه مشكلات و نيازهاي روز را مي‌توان از فقه استخراج كرد اما متاسفانه در حد استعدادي كه فقه ما دارد استفاده نمي‌شود و خيلي‌ها از اظهارنظرهاي بسيار جديد ابا دارند و در اين زمينه خودسانسوري وجود دارد.

عضو مجلس خبرگان رهبري، با تاكيد بر اينكه در ذات فقه، پويايي وجود دارد و از آن پتانسيل بايد استفاده كرد، اظهار داشت: بعضي مسائل در جامعه سنت مي‌شود و آنقدر تبليغ روي آن مي‌شود كه حتي يك فقيه هم جرات فتوا نداشته باشد و بترسد از اينكه اگر نظريه‌ي جديدي بدهد عليه آن قيام شود. ما نبايد جامعه را سنتي و آن چنان بمباران تبليغاتي كنيم كه افكار مردم و عرف طوري باشد كه هيچ وقت نتوان نظريه‌ي جديد ارايه داد. يكي از مشكلات جامعه هم همين است.

وي با تصريح بر اينكه اگر مساله‌اي هم به نظر خوب نباشد نه سر و صدا لازم است و نه براي هر چيزي تظاهرات كردن احتياج است، خاطر نشان كرد: در رابطه با هر مساله‌اي غوغا درست مي‌شود. در حالي كه اگر نظريه‌اي خوب نبود بايد تذكر داد و بحث كرد تا مشكل رفع شود. چنانچه براي هر مساله‌اي دعوا كنيم براي نظام و اجتماع ما در جهان اثر منفي دارد و مي‌گويند اين‌ها تحمل شنيدن حرف را ندارند و با اصطلاح دود توي كله هم زدن به چشم نظام، اسلام و كشور مي‌رود.

هاشم‌زاده در پايان گفت: كشوري كه در آن هميشه تنش باشد و در جامعه تظاهرات و رودرويي وجود داشته باشد نمي‌تواند پيش برود و انسجام ملي داشته باشد و خطرات بسياري دارد كه بايد از اينگونه مسائل پرهيز شود.

بايد براي مبارزه با بدحجابي، اخلاق تقويت شود

 

آيت‌الله هاشم‌زاده درگفت‌وگوباايسنا:
*بايد براي مبارزه با بدحجابي، اخلاق تقويت شود
*متاسفانه امر به معروف ونهي ازمنكر فقط به جوانان كوچه وخيابان محدودشده است

يك عضو مجلس خبرگان رهبري گفت: اگر چه با تصويب قانون جامع براي حجاب موافق هستم، اما تدوين اين قانون در حال حاضر ضرورتي ندارد.

آيت‌الله هاشم هاشم‌زاده هريسي در گفت‌وگو با خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، اظهار داشت: با مواد قانوني موجود مي‌توان مساله بدحجابي را حل كرد و افزايش مواد قانوني، كار تفسير و اجراي قانون را براي قاضي و دستگاه‌هاي اجرايي دشوار مي‌كند و به جاي توليد انبوه مواد قانوني، بايد قوانين جامع، شفاف و باكيفيت بالا تصويب كنيم.

وي، درباره‌ي اصل هشتم قانون اساسي و مساله‌ي امر به معروف و نهي از منكر تصريح كرد: امروز در جامعه ما امر به معروف و نهي از منكر وجاهت و قداست خود را از دست داده است زيرا امر به معروف در مواردي به ضعيف‌كشي تبديل شده است. در حالي كه در اصل اسلام امر به معروف و نهي از منكر براي همه افراد جامعه از بالاترين مقام تا پايين‌ترين مرتبه است.

اين حقوقدان، ادامه داد: متاسفانه امر به معروف و نهي از منكر در كشور ما فقط به جوانان كوچه و خيابان محدود شده است و اين امر منجر به ابتذال امر به معروف شده است.

وي در پايان تصريح كرد: براي مبارزه با بدحجابي بيش از هرچيز بايد اخلاق جامعه را تقويت كنيم. با اقدامات فرهنگي بايد به جوانان كمك كنيم كه ارزش وجودي خود را درك كنند و طبيعتا وقتي جوانان به اين مرحله برسند، هيچ‌گاه به سطح ابتذال كشيده نمي‌شوند.

بحث درباره‌ي جوانگرايي در مجلس خبرگان معنا ندارد

آيت‌الله هاشم‌زاده هريسي:

بحث درباره‌ي جوانگرايي در مجلس خبرگان معنا ندارد

 

آيت‌الله هاشم‌زاده هريسي از اعضاي كميسيون آيين‌نامه‌ي مجلس خبرگان نيز در گفت‌وگو با خبرنگار ايسنا اعتقاد خود را اين‌گونه بيان كرد كه بحث درباره‌ي جوانگرايي در مجلس خبرگان معنا ندارد و ما نبايد در اين مورد دچار افراط و تفريط شويم.

وي گفت: در قانون خبرگان محدوديت سني براي اعضا مشخص نشده و حداقل و حداكثر سني وجود ندارد، ولي همانطور كه مي‌دانيد كسي كه مي‌خواهد عضو مجلس خبرگان شود، بايد داراي شرايطي باشد كه به طور طبيعي اين شرايط را نمي‌توان به سهولت كسب كرد مثلا فرد بايد داراي اجتهاد و شخصيتي علمي باشد كه به دنبال آن شوراي نگهبان صلاحيت سياسي و علمي وي را تاييد كند.

وي با تاكيد بر اين‌كه حضور جوانان در مجلس خبرگان منع قانوني، عرفي و شرعي ندارد، گفت: ولي به طور كلي در مجلس خبرگان بايد افرادي حضور داشته باشند كه اهل تجربه به نحوي در جامعه داراي وزن و مورد تاييد علما و حوزه‌ها باشند؛ آن‌ها وظيفه‌ي خطيري مانند انتخاب رهبري را بر عهده دارند و همان‌طور كه در فقه آمده است، بايد اهل حل و عقد باشند، يعني افراد استخوان‌داري باشند و وقتي رهبري را تعيين مي‌كند، علماء، حوزه‌ها و دانشگاه‌ها از تصميم آن‌ها تبعيت كنند.

هاشم‌زاده هريسي ادامه داد: اگر مجلس خبرگان متشكل از جوانان و افراد ناشناخته باشد، ممكن است تصميمي كه آن‌ها اتخاذ مي‌كنند مورد قبول جامعه قرار نگيرد و اعتبار تصميم آن‌ها پايين بيايد.

وي با تاكيد بر اين‌كه جوانگرايي در مجلس خبرگان جايگاهي ندارد، گفت: ما نبايد در مورد خبرگان افراط و تفريط كنيم. وقتي حضور فردي پير و از كار افتاده براي خودش و ديگران در جلسات خبرگان مشكل ايجاد مي‌كند، كانديدا نشدنش در انتخابات خبرگان مساله‌ي قابل بحثي است و اشكالي ندارد. اما جوانگرايي مسأله‌ي ديگري است. صحنه‌ي مجلس خبرگان صحنه‌ي افراط و تفريط نيست. جوانگرايي مخصوص صحنه‌ي اجراست و البته اين به معناي منع براي حضور جوانان نيست.